“赤壁”，是一个著名度极高的历史名词。而对于真正的赤壁之战产生地，却是自古争辩不休，正所谓在“古今多少事，都付笑谈中”的饭后闲聊时光里，只有谈起三国，就必少不了关于虚实赤壁之说。

苏东坡是四川人，他初来黄州上任，有民间说法是，将湖北口音“赤鼻”误听为“赤壁”。范仲吞没去过岳阳，陶渊明或者也没进过什么世外桃源，作为文学作品，《岳阳楼记》跟《桃花源记》和都有虚形成分，苏轼在词赋中偏说黄州赤壁是周郎赤壁，我想这就是文学与历史的差别。

北宋之前，当令“赤壁”一词名扬天下，大江南北广为传诵的文学作品里，当属北宋词人苏轼所作《念奴娇•赤壁怀古》，其词曰∶“大江东去，浪淘尽，千古风骚人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。山河如画，一时多少英雄。遐想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发,管家婆论坛。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”

而当时苏轼毕竟是否晓得黄州赤壁，是不是真正的“周郎赤壁”呢？苏轼的同寅和挚友司马光在《资治通鉴》中就明白表现∶“古赤壁者，乃荆州赤壁也。”史学家司马光所著《资治通鉴》中的赤壁史，依据的史料是陈寿的《三国志》。司马光的大作，信任苏轼也会研读一番。词中说“人性是，三国周郎赤壁”，可见苏轼玩了个很聪慧的文字小游戏。

此词其中渊源颇深，北宋神宗元丰四年（公元1081年），时任湖州知府的苏轼因一场文字狱“乌台诗案”被政敌诬告贬谪到黄州,在日常生活中这样的宽松设计黑色纽扣是很好。在这里，他创作了豪情豪迈、喜闻乐见的第一代表作《念奴娇·赤壁怀古》。